Ереван, 24 декабря, портал цкп. В Ереване открылся памятник двум отважным армянским женщинам, спасшим в трагические дни геноцида армян 1915 года в Османской Турции «Мшо Чарнтир» (Мушский изборник).
Сборник избранных речей и проповедей «Мушский гомилиарий» (Муш – город в Западной Армении, захваченный турками в 1915 г. во время Первой мировой войны и геноцида армян) – самая крупная армянская рукопись на пергаменте. Рукопись писалась три года, с 1200 по 1202 гг. в монастыре Аваг в городе Ерзнка. Она состоит из 604 листов, 1208 страниц, весит около 28 кг. Заказчиком рукописи был человек по имени Аствацатур. В 1203 году во время монголо-татарского нашествия Аствацатур был убит, а его имущество конфисковано. Турецкий судья города Хлат под предлогом того, что Аствацатур был его должником, присвоил рукопись себе. В 1206 году священники монастыря Св. Аракелоц города Муш, узнав, что судья продает рукопись, после долгих переговоров, длившихся около года, за 4000 баратов (серебряные монеты) выкупили ее. В XIX веке монахи ордена Мхитаристов с острова Св. Лазаря (Венеция) во время паломничества в церковь Св. Аракелоц в качестве реликвии уносят с собой 17 листов рукописи. Они до сих пор хранятся в монастыре мхитаристов на острове Св. Лазаря. Остальные части рукописи в 1915 году, во время геноцида армян в Османской Турции, две простые женщины находят в разрушенном турками монастыре. Чтобы спасти, находку делят на две части, и каждая берет одну из частей. Обе женщины направляются, спасаясь от резни, в Восточную Армению. Одна доходит до Св. Эчмиадзина и сдает рукопись монастырю, а вторая погибает в дороге. Перед смертью она закапывает свою половину рукописи во дворе монастыря города Эрзерум (ныне территория Турции). Рукопись впоследствии находит русский офицер, который забирает ее с собой в Тифлис и дарит армянской общине. Две части разделенной рукописи вновь воссоединились в одно целое лишь через 14 лет после геноцида, уже в Эчмиадзине. Ныне реликвия хранится в Ереванском хранилище древних рукописей Матенадаран. Точное количество уничтоженных во время геноцида 1915 года армянских рукописей неизвестно, поскольку в тот период не имелось полного списка армянских рукописей, однако, согласно некоторым данным, их число доходит до нескольких тысяч.
Среди уничтоженных в годы геноцида армян рукописей имелись Библии, Ветхие и Новые Заветы, требники, псалтыри, книги проповедей, календари, жития святых, книги канонов, труды историографического, философского, богословского характера, авторами которых были армянские, греческие, римские, сирийские, еврейские ученые, начиная с древнейших времен и до позднего средневековья. Имелись рукописи, содержащие шедевры армянской миниатюры. Таким образом, уничтожение армянских рукописей явилось ударом не только по армянской, но и по мировой культуре и науке, невосполнимой утратой для человечества. Благодаря самоотверженности армянских беженцев, как и тех двух женщин, спасших «Мшо Чарнтир», часть рукописей, находившихся на территории Западной Армении, все же была спасена.
Имена спасших уникальную рукопись «Мшо Чарнтир» так и остались в безвестности. Однако теперь в центре столицы Армении открылся памятник «Житие вечности» в память о женщинах, которые ценой своей жизни спасали не свое нажитое добро, а рукопись. Памятник - подарок известного французского скульптора армянского происхождения Давида Ереванци. Он был изготовлен в Праге, при содействии московского предпринимателя Артура Джанибекяна. В церемонии открытия памятника принимал участие президент Армении Серж Саргсян.
Наринэ Киракосян
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
Ну, например, кто, скажите, откажется полакомиться великолепным салатом из бананов, апельсинов и дыни: мякоть дыни наиками, бананы – кружочками, апельсины разделяют на дольки и тоже нарезают. Все соединяют, добавляют три столовые ложки меда и столько же кислого сока. Полстакана сливок взбивают с сахаром и поливают ими салат.Вообще, для приготовых салатов не обязателен рецепт – это вполне может быть импровизацией. Для заправки годятся взбитые сливки, мед, нежирная сметана, сок.Не стоит следовать примеру Ромео и Джульетты, для этого надо обладать хотя бы их внешними данными. Любовь - это не товар, её не выберешь в магазине. Что же остаётся всем тем, кто ждёт своей единственной, неповторимой любви как чуда? Совет один - стать прагматичней, то есть избавиться от лишних эмить свой пыл, уйти от максимализма. Постарайтесь найти в том, кто вам нравится, хорошего человека, раскрыть его положительные качества и...полюбить. Во-первых, следует сократить наличие в десерте сливочного масла и сметаны. Крем можно приготовить с нежирным йотовыми наполнителями.Еще лучше полностью избавить гостей от нездорового десерта и побаловать их полезными и вкусными фруктовыми салатами. Кроме того, такой десерт, богатый клетчаткой, поможет организму справиться с последствиями праздничного переедания.Но если вы заботитесь о своем здоровье и своей фигуре, а тем более обеспокоены проблемой снижения веса, предпочтение стоит отдать легким десертам, которые могут быть не только безопасными, но и вкусными.Пусть не так пылко, как вы это себе представляли раньше, но зато надёжно и взаимно. Не забывайте ещё одно жизненно важное правило: "Каждому сверчку - свой шесток". Я уверен, что вы его найдёте. Сверчки все разные, поэтому и шестки будаться. Не убивайте время пустыми иллюзиями и бредовыми надеждами. Будьте реалистами. Трезво оцените свои данные и, опираясь на них, выбирайте свой "шесток". В этом случае Вы и только Вы правите балом. А на долю "госпожи удачи" выпадет совсем незначительный процент. Не играйте с любовью в азартные игры - скорее всего вы проиграете, если находитесь не в той "весории". Ведь тенденция, однако. Немного удачи, а в остальном - надёжной и долгой любви тем, кто хочет любить и быть любимым.На праздники, а особенно на такой любимый, как Новый год, мы всегда готовим обильный стол/ Десерт к празолу тоже полагается обильный.В жизни слишком много случайностей и слишком много зависит от везения. Ну что поделаешь? Мы не можем изменить её суровые законы. Все люди разные. Они отличаются в физическом, умственном и духовном плане, у них разные характеры, разное воспитание. "Не везёт мне в жизни - повезёт в любви" - все знают этот прилярной песни. Эх, если бы так. Тогда бы счастливых людей стало бы гораздо больше. К чему я всё это веду? Да к тому, что в любви быть максималистом - значит ждать счастливого случая, удачи и везения как крупного выигрыша в спортлото. Может повезёт, а может и нет. И сколько ждать, тоже неизвестно. Может месяц, может год или годы, а может...и не дождёшься вовсе. А если учесть, что любовь - это палка о двух концах (то есть она должь ещё и взаимна), то совсем становится тошно.