Рига, 26 декабря, портал цкп. В Рижскую муниципальную полицию и Восточную исполнительную дирекцию Рижской думы (РД) поступило заявление с просьбой навести порядок возле Рижского православного Свято-Троице-Сергиева женского монастыря, где работает суповая кухня для нуждающихся.
Как отмечают в пресс-центре РД, жители жалуются, что многие нуждающиеся, получив порцию у монастыря, идут не к себе домой, а обедают тут же, в ближайших дворах, разбрасывают мешки, бумагу и пластмассовую посуду. Случается, что после обеда они употребляют алкоголь, тут же спят и справляют естественные надобности.
В целях изучения ситуации объект посетил председатель Комитета по вопросам безопасности, порядка и предотвращению коррупции Дайнис Турлайс.
«Церковь делает очень хорошее дело, однако здесь организована не еда на месте, а раздача еды, поэтому не предусмотрены стол с одноразовой посудой и туалетом. Получив еду, люди должны отправиться домой, однако многие действительно обедают на скамейках или в ближайших дворах. Люди из монастыря убирают улицу перед монастырем, однако проблема существует. Мы договорились с организаторами раздачи еды о том, что получателей порций будут предупреждать о необходимости соблюдать порядок, а муниципальная полиция будет уделять особое внимание ближайшим дворам. Однако я призываю жителей окрестных домов и пешеходов быть терпимыми к тем, кому приходится особенно трудно», – заявил Турлайс.
Пункт раздачи еды, организованный рижским православным Свято-Троице-Сергиевым монастырем, дума софинансирует в зимний период, на данный момент монастырь погашает расходы самостоятельно.
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
По словам их, стоило только раз пробить ледяную оболочку, только раз проникнуть под личину суровости, родившейся в Лермове отчасти вследствие огорчений, отчасти просто через прихоть молодости, - для того чтоб разгадать сокровища любви, таившиеся в этой богатой натуре. Жизнь Лермонтова, до сей поры еще никем не рассказанная, известна нам лишь весьма поверхностно, а между тем она изобилует фактами, говорящими в пользу поэта красноречивее всех дружеских панегириков. Лермонтов умел быть смелым в то время, когда прямая и смелая речь вела к великим бедам, - он заявил свою пресской музе в ту пору, когда эта муза могла лишь подвергать своих поклонников гонению и осуждению света. Поэт считал, что истинного, а не искусственного блаженства заслуживает только тот, у кого счастье, как его понимают смертные, не вызывает ничего кроме тошноты (дневник «Мое обнаженное сердце»).Шарль Бодлер, когие называют слабым, несчастным, инфантильным, а наиболее злобные – сатанинской натурой, не боялся страданий. Он был воином, считая, что на свете есть лишь три существа, достойные уважения: священник, воин и поэт. И он был единством этих трех ипостасей. Когда погиб Пушкин, перенесший столько неотразимых обид от общества, еще не дозревшего до его понимания, - мальчик Лермонтов в жгучем, поэтическом ямбе первый оплакал поэта, первый кинул железный стих в лицо тем, которые ругались над памятью великого человека. Немилость и изгнание, последовавшие за первым подвигом поэта, Лермов, едва вышедший из детства, вынес так, как переносятся житейские невзгоды людьми железного характера, предназначенными на борьбу и владычество. Сеня мы являемся свидетелями того, как уже в нашем мелкобуржуазном обществе «позитивщики» становятся героями нашего времени, а страдания изгоняются из жизни также как и тогда, двести лет назад. Большая часть из современников Лермонтова, даже многие из лиц, связанных с ним родством и приязнью, говорят о поэте как о существе желчном, угловатом, испорченном и предававшемся самым неизвинительным капризам, - но рядом с близорукими взглядами этих очевидцев идут отзывы другого рода, отзывы людей, гордившихся дружбой Лертова и выше всех других связей ценивших эту дружбу. Еще святые говорили, что без страния, нет святости, только страдания даруют святость. «Быть великим человеком и святым для самого себя — вот то единственное, что важно», - словно вторил им Бодлер. Вместо того чтоб тосковать в чужом крае и тосковать о столичной жизни, так привлекательной в его лета, - он привязался к Кавказу, сердцем отдаваясь практической жизни, и мало того что приготовил себя самого к разумной воеельности, - но с помощью своего великого дарования сделал для Кавказа то, что для России было сделано Пушым. Шарль Бодлер достоин того, чтобы быть первым в списке проклятых поэтов - поэтов рода Каина. Они, проклятые и гонимые,- Эдгар По, Шарль Бодлер, Стефан Малме, Артюр Рембо, Лотреамон, Вийон (список можно продолжать). Шли с открытым забралом против мелкобуржуазного искусственного рая, его добропорядочности, комфорта, морали, первыми принявшие на себя удар пошлости, невежества и фарисейства.