источник aa4798ec
Мир сервисов

О нас Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


26.04.2018 22:31





  • 26 декабря

Музыкально-поэтический фестиваль «Поём Иерусалим». Москва

  • 27 декабря

Презентация книги Олеси Николаевой «Православие и творчество». Москва

  • 27-29 декабря

Официальный визит Патриарха Кирилла в Болгарскую Православную Церковь

  • 28 декабря

Лекция "Крест, Дракон и Самурай - Трудности Евангелизации: Проблема китайских и японских обрядов". Москва

  • 28 декабря - 11 мая

Выставка «Патриарший центр духовного развития детей и молодежи» в Манеже

  • 14 мая

Презентация книги «Мы только стоим на берегу…», посвященной Михаилу Кулакову. Москва

  • 17 мая

Круглый стол «Проблемы современной Церкви», посвященный 100-летию со дня рождения архиепископа Михаила (Мудьюгина). Москва

  • 18 мая

Презентация книги А.И. Шмаиной-Великановой «Введение в изучение Книги Руфи. Перевод. Комментарий» и круглый стол «Некоторые проблемы комментирования священного текста». Москва

  • 20 мая

Конференция «Сорок сороков: Никольские храмы Москвы».Москва

  • 15 июня - 26 августа

Выставка "Иконостас Кирилло-Белозерского монастыря" в Музеях Кремля. Москва

Все »








Интервью

Президент фонда «Возвращение» Юрий Бондаренко: Абсурдно, когда православный храм стоит на площади Большевиков

08.04.2010 14:13 Версия для печати

Имена, в том числе и кровавые, которые вписывались в пропаганду коммунистического режима, остаются с нами уже без малого сто лет. Они увековечены в названиях улиц, площадей, городов. Половина из них или вообще нам незнакомы, или давно забыты. Но если наши дети будут любознательнее, они спросят: почему мы ходим в школу по улице Ленина? О том, какое значение имеют названия улиц и городов для развития страны, и какими они должны быть, рассказал президент фонда «Возвращение» Юрий Бондаренко.

- В фонд «Возвращение» входит много людей и самых разных организаций. Что их объединяет, какая идея?

Основная идея – разобраться в идеологическом винегрете, который нас окружает. Для этого нужно возвращать не только исторические имена улицам, но и историческую символику. Например, мы выступаем за возвращение двуглавых орлов на башни Кремля вместо звезд: в первую очередь на Спасскую башню. Непонятно, почему мы вывешиваем бело-сине-красные флаги, под которыми воевала Белая армия, 23 февраля, в день якобы рождения Красной армии. На самом деле в этот день по старому стилю началась Февральская революция. Большевики решили праздновать день рождения Красной армии, чтобы выбить у либеральной интеллигенции их праздник. Советский пропагандистский аппарат был, конечно, сильнее, поэтому они смогли убедить в этом народ.

Первоочередное направление нашей работы – вернуть исторические названия улицам, на которых находятся действующие православные храмы. Ясно, что если церковь не новая, то у улицы было какое-то название – не строили же ее на улице Дзержинского в свое время. Почему в Ярославле есть улица Емельяна Ярославского, известного гонителя Церкви? А сколько монастырей находится на улицах Ленина, который повторял за Марксом, что религия – опиум для народа! В Ростове Великом один монастырь на ул. Желябова, а другой на ул. Энгельса. В Саранске построили собор Федора Ушакова на площади Большевиков. Это полный абсурд. Нужно переименовать эти улицы, чтобы хотя бы не смущать прихожан.

Показательно, что правящие архиереи епархий в Кировской и Ульяновской областях, в Краснодарском крае носят титулы Вятский, Симбирский, Екатеринодарский. По инициативе нашего фонда были переименованы благочиния (например, в Ярославской епархии Тутаевское благочиние стало Романово-Борисоглебским) – для этого потребовались только решения правящих архиереев.

- Почему нельзя оставить все, как есть, ведь многие люди уже привыкли, и не обращают внимания на эти символы?

- Рано или поздно ленинско-сталинская модель пропаганды, сохраняющаяся в России, приведёт к попытке коммунистического реванша. Неслучайно поднялась волна прославления Сталина, который преподносится как апологет патриотизма.

Мы продолжим борьбу за то, чтобы Санкт-Петербург перестал быть столицей Ленинградской области, а Екатеринбург – Свердловской. В позапрошлом 2008 году я был в Екатеринбурге на Царских днях – 90-летии расстрела царской семьи. И представьте – перед началом официальных торжеств губернатор Эдуард Россель  объявляет: «Мы приветствуем всех участников Царских дней на нашей святой Свердловской земле!» Вдумайтесь, какая каша у человека в голове! Вся эта воинствующая бесовщина возможна, пока не погребено тело самого главного гонителя Церкви – Ульянова-Ленина.

- Юрий Константинович, что лично вас толкнуло заниматься так активно переименованиями улиц, выносить эту проблему в массы?

- Россию жалко. Поиздевались над ней большевики-коммунисты немало. Чтобы издевательство прекратилось, необходимо максимально деидеологизировать карту страны. Образно говоря – разминировать нашу землю от ржавых мин прошлого. Иногда это удаётся – буквально на днях были переименованы железнодорожные станции Свердловск в Екатеринбург, а Горький в Нижний Новгород. За 20 лет, которые прошли с момента возвращения исконных названий городам Нижний Новгород и Екатеринбург, десятки миллионов пассажиров, прибывая по железным дорогам в эти города, не уставали удивляться тому, что имена городов не совпадают с названием станций. К счастью, положен конец этому надругательству над здравым смыслом.

Вдвойне нетерпимым было прославление в названии станции Свердловск имени одной из одиознейших фигур революции, в частности, организатора бессудного убийства семьи Николая II. Мы неоднократно подчёркивали, что прославление в топонимике столь кровавой фигуры не служит делу консолидации российского общества. Царская семья почитается православным миром как страстотерпцы. Поэтому решение правительства об изъятии имени цареубийцы с карты России можно смело расценивать как подарок всем христианам к Воскресению Христову.

- Вашу организацию поддерживают самые различные некоммунистические движения – это наводит на мысль, что некая идеология у вас все же есть.

- Нам сейчас жизненно необходимо завершить развязанную большевиками Гражданскую войну. Я убеждён в том, что топонимика не должна служить прославлению организаторов и «героев» Гражданской войны, иначе мы никогда, в отличие от Испании, не достигнем искомого мира. Россия должна освободиться от кровавых имён в своей топонимике.

С другой стороны, предложения заменить Чапаева на Колчака, а Котовского на Деникина – это тоже продолжение Гражданской войны. Когда я в некоторых интервью задавался вопросом, почему в Москве нет Колчаковского проспекта, я таким образом пытался обратить внимание на вопиющую односторонность нашего представления об истории и современной действительности.

Если 80% названий в стране идеологически обусловлено, это неправильно: необходимо убрать имена, которые делят нас. Оставив при этом космонавтов, ученых, героев войны, писателей.

- А вы предлагаете возвращать городам и улицам исторические названия или давать новые?

- Мы стремимся возвращать исторические названия там, где они были. Волгоград - Царицын, и при этом центральную улицу назвать Сталинградской – в память о битве с фашистами. Подмосковному Дзержинску вернуть имя Угреша (там находится Николо-Угрешский монастырь). Кингисепп – Ямбург, Киров – Вятка, Краснодар – Екатеринодар, Тольятти – Ставрополь-на-Волге, Тутаев – Романов-Борисоглебск, Ульяновск – Симбирск, Чаплыгин – Раненбург, Энгельс – Покровск, Маркс – Екатериненштадт, Иваново – Иваново-Вознесенск, Ломоносов – Ораниенбаум, Пушкинские горы – Святые горы.

Переименовали же улицы внутри Садового кольца – и теперь человек, читая литературу XIX - начала XX века, может элементарно понять, где жили и действовали герои и исторические персонажи, где была Воздвиженка, а где Остоженка. Этот опыт доказывает, что «новые» (возвращенные) названия безболезненно вошли в наш обиход.

- Почему большевики стали переименовывать улицы?

- Пока в честь себя построишь памятник или дворец – времени много пройдёт. Да и строить памятники накладно: первые советские монументы были из песчаника и бетона, они не сохранились. А вот имена поменять – это просто и денег никаких не надо. И даже люди, которые негативно относятся к тем, кто командует переименованием, вынуждены будут в коммуникациях употреблять новые названия: «Где встретимся?» - «На Ленинском проспекте, дом 6».

Большевики-ленинцы называли все вокруг именами себя любимых, а также своих учителей – революционеров-демократов (Белинского, Огарева, Герцена, Чернышевского) и бомбистов (Перовской, Желябова). Сталин развил ленинские планы очень хитрым способом, добавив к именам идеологов большевизма и коммунизма имена уважаемых и любимых всеми писателей, которые сразу после большевистского переворота были выброшены «с корабля современности» на помойку. В 1937 году к столетию со дня смерти Пушкина по всей стране появились по команде улицы Пушкина, проспекты, переулки. (Потом к нему добавили немного Чехова, Лермонтова, но, конечно, не Достоевского). И получилось, что мы идём по улице Свердлова, дальше на Ленина, поворачиваем на Пушкина, переходим на Кирова или на Социалистическую. То есть Пушкин, не вызывающий никаких вопросов у населения, был де-факто включен в систему агитации и пропаганды. Со временем люди, помимо своей воли начинают воспринимать великих писателей и вереницу свердловых, кировых, лениных как людей равновеликих. Даже если мы чётко осознаем, что улица названа в честь недостойной личности, рано или поздно наш глаз «замыливается». Это тоже механизм пропаганды: сбивая с толку, отбить у человека желание думать и рассуждать о том, в чем смысл окружающих нас имен. Тогда он будет готов закрыть глаза и на другие недостойные вещи и, уж тем более, не станет не вникать в действия власти.

- Мы 20 лет назад простились с СССР. Вы считаете, большевистская пропаганда всё еще имеет такую большую силу?

Да, эти названия, как вирусы, которыми насквозь заражена карта Москвы. Мало того, этот ленинско-сталинский топонимический монстр дает метастазы, заражает новые поколения. В Петербурге за станцией метро «Проспект Большевиков» следует станция «Ул. Дыбенко». Улица была названа в честь революционера П.Е. Дыбенко, который был, мягко говоря, недостойным персонажем, не сослужившим доброй службы русской истории. Недавно топонимическая комиссия предлагала присвоить этим станциям исторические названия этой местности: «Веселый поселок» и «Оккервиль». Власти города отказали. И что мы видим? Недавно рядом со станцией метро открылся торговый центр и его назвали «Мега-Дыбенко».

А в Москве на проспекте Будённого открылся компьютерный центр, и его назвали «Будёновский», и в рекламе, соответственно, везде используются будёновки. Кстати, будёновки были изначально сделаны по эскизам Виктора Михайловича Васнецова как шлемы для парада победы русской армии в Берлине, когда будет разгромлена Германия в Первой мировой войне (которая называлась тогда Великой Отечественной по аналогии с Отечественной войной 1812 года). Это был бы парад древнерусских воинов, торжество Святой Руси! Склады с этими стилизованными шлемами захватили большевики и налепили свои пентаграммы – так получились будёновки. Большевики вообще мало что выдумали своего, зато много присвоили чужого. Тройкой Маркс-Энгельс-Ленин заменили христианскую божественную Троицу, тело Ленина выставили как псевдомощи...

- Вам можно возразить (и так делают противники переименования), что свердловы, кировы и ленины, в конце концов – это наша история.

- Называют не в честь же истории как таковой. Берия или маньяк Чикатило тоже наша история, но в их честь улицы не называют. Любой скажет, что если улица названа чьим-то именем, это человек со знаком «плюс», заслуживший уважение. Топонимика служит для того, чтобы помогать ориентироваться на местности, а не чтить кого бы то ни было, поэтому до 1917 года в России практически не было мемориальных названий. Недопустимо называть что бы то ни было именами политиков, потому что взгляд на историю меняется. В СССР большинство смотрело на Ленина как на отца родного, сейчас уже и половина населения так не смотрит. А отношение к Пушкину, Лермонтову не изменится и через триста лет. Тогда зачем делать знаковыми такие имена, которые вносят раскол в общество? Многие согласны с тем, что надо убрать из названий самых одиозных палачей – Белу Куна, Войкова. Но это только часть нашей работы.

- Другое возражение касается больших затрат на переименование. Сколько стоит поменять название улицы, станции и т.д.?

 - Для этого нужны только таблички – это вопрос десятка тысяч рублей. Более того, в каждом случае находятся энтузиасты, готовые их изготовить. По крайне мере, у нашего фонда есть человек, который берется оплатить изготовление табличек во всей стране! Пожалуйста: если есть желающие и есть решение властей поменять название улицы, но нет денег, люди могут присылать счета, и мы их оплатим.

В последнее время все чаще нас запугивают большими расходами для государства и для граждан. Эти доводы ошибочны уже потому, что нормативные акты России не содержат требования менять паспорта и другие документы в случае переименования улицы. Это подтвердил недавний случай в Перми, где центральной улице было возвращено название Петропавловская (вместо «Коммунистическая»). Левые политические силы возбуждали обывателей, уверяли, что это повлечет огромные изменения. Однако, как пояснили в управлении Федеральной миграционной службы, Федеральной налоговой службы, Регистрационной службы по Пермскому краю, граждане и юридические лица не обязаны вносить в документы изменения, связанные с переименованием улицы, даже при операциях с недвижимостью. В управлении пенсионного фонда пообещали, что пенсии и почта будут доставляться без изменений в обычном режиме.

- Вы говорили, в первую очередь необходимо вернуть топонимы, связанные с Церковью. Какие улицы Москвы сейчас ждут переименования?

- Покровский вал вместо Абельмановской улицы. Первая и вторая Церковные улицы и Церковный переулок вместо улиц Бебеля. (Эти улицы были названы по храму Рождества Богородицы в Бутырках, а переименования сделаны во время гражданской войны). Ввведенская площадь с 1929-го года стала площадью Журавлева, а церковь, по которой она названа, была снесена. Нижне-Предтеченский переулок в честь храма Рождества Иоанна Пр