aa4798ec
Мир сервисов

О нас Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


26.04.2018 22:31





  • 26 декабря

Музыкально-поэтический фестиваль «Поём Иерусалим». Москва

  • 27 декабря

Презентация книги Олеси Николаевой «Православие и творчество». Москва

  • 27-29 декабря

Официальный визит Патриарха Кирилла в Болгарскую Православную Церковь

  • 28 декабря

Лекция "Крест, Дракон и Самурай - Трудности Евангелизации: Проблема китайских и японских обрядов". Москва

  • 28 декабря - 11 мая

Выставка «Патриарший центр духовного развития детей и молодежи» в Манеже

  • 14 мая

Презентация книги «Мы только стоим на берегу…», посвященной Михаилу Кулакову. Москва

  • 17 мая

Круглый стол «Проблемы современной Церкви», посвященный 100-летию со дня рождения архиепископа Михаила (Мудьюгина). Москва

  • 18 мая

Презентация книги А.И. Шмаиной-Великановой «Введение в изучение Книги Руфи. Перевод. Комментарий» и круглый стол «Некоторые проблемы комментирования священного текста». Москва

  • 20 мая

Конференция «Сорок сороков: Никольские храмы Москвы».Москва

  • 15 июня - 26 августа

Выставка "Иконостас Кирилло-Белозерского монастыря" в Музеях Кремля. Москва

Все »








Интервью

Директор телестудии «Кана»: Важно помочь людям компьютерного века ощутить присутствие Господа

21.02.2011 18:55 Версия для печати

15 лет назад, в феврале 1996 года епископ Иосиф Верт - тогда апостольский администратор для католиков азиатской части России - освятил студию Сибирского католического телевидения «Кана». На VII Пленарном заседании Конференции католических епископов РФ (28 февраля -1 марта 2001 года) был одобрен проект Новосибирской студии «TV Кана», предназначенной не только для служения Апостольской администратуре в Новосибирске, но и иным Апостольским администратурам, а также русскоязычным верующим других государств. За 15 лет с телестудией «Кана» познакомились католики не только Западной Сибири, но и всей России. О задачах телестудии, об особенностях проповеди посредством видеопродукции, о перспективах «Каны» мы беседуем с директором телестудии священником Овсепом Меликсетяном

-- Отец Овсеп, расскажите, пожалуйста, об истории телестудии «Кана».

- Идея создания сибирского католического телевидения возникла в 1995 году, когда в красноярскую общину отцов-кларетинов приехал польский священник Войцех Дроздович, известный в своей стране как автор и ведущий популярной детской передачи «Зерно». Через год при его активном участии католическая телестудия переехала в столицу Сибири. Отныне она стала располагаться в католическом центре духовного развития «Иниго». 2 февраля 1996 года, в праздник Сретения Господня, студию освятил епископ Иосиф Верт. Творческий импульс развитию студии задал молодой священник-иезуит Дамиан Войцеховски. Свой многолетний опыт работы журналистом на варшавском телевидении он умело применил в сибирских условиях, подготовив тем самым почву для плодотворной профессиональной деятельности телестудии на долгие годы вперед.

-- Как Вы определили бы задачу «Каны»?

-- Приоритетной задачей телестудии «Кана» является отражение жизни Католической Церкви России и других стран мира, освещение деятельности Римского Папы и донесение этой информации до католиков России и Ближнего зарубежья посредством видеожурнала и сюжетов в интернете.

Регулярно издаваемый на DVD-дисках сборник «Католический видеожурнал» освещает все важнейшие события жизни возрожденной Католической Церкви в России, Казахстане и других бывших республиках Советского Союза. Различные документальные и познавательные фильмы исторически отражают жизнь Католической Церкви с советского времени по сегодняшний день.

Сегодня коллектив студии прокладывает маршрут в мир современных коммуникаций, чтобы помочь людям нашего компьютерного века ощутить присутствие Господа.

- Что из созданного «Каной» кажется вам наиболее удачным?

- К наиболее удачными проектам студии я отношу полнометражные документальные фильмы о временах тоталитаризма, такие как «Мученики ХХ века», «Путь к верховьям Колымы», «Блаженные сестры, молитесь за нас», «Родом из Караганды»; фильмы о возрожденной Католической Церкви, например, «Католики Сибири», «Храм святого Казимира»; фильмы о делах милосердия.

И, конечно, бессменным лидером наших проектов, с момента образования студии и по сей день, остается сборник «Католический видеожурнал», отражающий жизнь католиков России и других стран мира, который включает в себя целый ряд рубрик. Так, новостной блок транслирует репортажи из приходов и всевозможных церковных организаций, информирует о деятельности Папы, знакомит с жизнью Католической Церкви в других странах; специальные сюжеты-очерки рассказывают о пастырской и благотворительной работе, свидетельствах верных; рубрика интервью знакомит зрителей с интересными людьми; видеоклип представляет собой музыкальную зарисовку.

-- Расскажите немного о Ваших сотрудниках.

-- Наши сотрудники – это верующие разных конфессий: католики, православные и протестанты, объединенные общей идеей: предоставить всем интересующимся информацию о конфессии, познакомить их с жизнью Католической Церкви.

-- Кто является целевой аудиторией сибирского католического телевидения?

-- Служение телестудии «Кана» предназначено для всех четырех российских католических епархий, а также для русскоязычных верующих из соседних стран; наша продукция распространяется на DVD-дисках в большинстве приходов России, а также Средней Азии и Закавказья. Кроме того, у нас есть широкая интернет-аудитория: это посетители нашего сайта, куда может зайти любой желающий и оставить свои комментарии, и зрители портала Youtube.

-- Являются ли материалы только конфессиональными, или они рассчитаны на аудиторию иного вероисповедания, а также на неверующих?

-- Большая часть наших материалов – конфессиональные. Однако мы не можем ограничиться ими, поэтому у нас есть фильмы этического, культурного, исторического содержания, адресованные любому человеку, независимо от его вероисповедания. Для нас важно не только подтверждать доктрину Католической Церкви, но и рассказывать в наших сюжетах о евангельских и общечеловеческих ценностях.

-- У вас налажена обратная связь со зрителями?

-- Пожелания от прихожан и священников мы чаще всего слышим в приходах. Также мы получаем отклики зрителей посредством почты и в виде комментариев к сюжетам на Youtube.

-- Есть ли программы, ориентированные на молодежь?

-- Для помощи в проведении катехизаторских занятий и бесед как с молодежью, так и со взрослыми, вышли в свет два сборника – циклы передач «Символ веры» и «Символ мессы», а также цикл катехических передач «Се, Я с вами».

И, конечно, мы всегда, но особенно интенсивно летом – в период каникул, паломничеств, встреч – на страницах «Католического видеожурнала» освещаем события из жизни молодежи России и соседних стран.

В будущем мы планируем создать интерактивные программы, к участию в которых хотели бы привлечь не только католическую молодежь, но юношей и девушек разных конфессий, чтобы они могли делиться друг с другом опытом своей веры.

-- В чем, по-вашему, особенность миссионерского видеообращения сегодня?

-- Я охарактеризовал бы это возможностями, открывающимися в области цифровых средств коммуникации, которые делают информацию более доступной. Современные формы человеческого общения позволяют по-новому решать проблему благовествования.

Например, наша миссия в первую очередь направлена к католикам, которые получают видеоматериалы на цифровых носителях. Но одновременно, благодаря интернету, наша зрительская аудитория расширяется.

-- Каковы перспективы «Каны»?

-- Перспективы развития «Каны» во многом зависят от профессионализма коллектива и требований католической аудитории. Основной препоной для перспектив является финансирование, поскольку сибирское католическое телевидение «Кана» опирается исключительно на пожертвования благотворителей.

Тем не менее, у нас есть свежие идеи. В данный момент мы работаем над двумя новыми проектами, которые хотим реализовать в ближайшем будущем. Первый проект – историческая программа «Католические храмы России». Фильмы и сюжеты данной тематики расскажут о храмовой архитектуре, работе приходов, культурных традициях, гонениях на католиков в советское время и последующем возрождении Католической Церкви. Вторая программа – экуменическая, вызванная нарастающей необходимостью делиться опытом своей веры с представителями других конфессий и напоминать людям о всеобщих христианских ценностях. Сегодня, когда в мире так много суетности, мы хотим вместе нести в него Слово Божие.

Справка.

О.Овсеп Меликсетян родился в 1972 г. в Грузии в семье армян-католиков. Учился в Высшей школе философии и педагогики в Кракове, в Григорианском и Салезианском университетах в Риме. Рукоположен в священный сан в июле 2006 года в Грузии.

Беседовала Юлия Зайцева


Отзывы
  • Владимир Шантарин ( Камышин - Приход Св. Терезы Мл.Иисуса) - 10.03.2011 22:02
    Слава Иисусу Христу ! Дорогая Телестудия " КАНА ", весь творческий коллектив
    от Всего Сердца поздравляю с Юбилейной Датой - 15 - летием со Дня Освящения
    Ваши материалы очень интересны и познавательны,мне посчастливилось встречаться с Ребятами в Саратове на 10 летии Освящения Кафедр. Собора ...
    Интересная беседа и Прекрасная работа в течении 2 х дней Торжества мне запомнились на всю Жизнь , и...визитка на память о встречи !!! А недавно
    из Саратова Священники привезли ( Отец Дариуш в частности ) Видеожурн. № 106 с зарисовкой о Церемонии ! Там мелькнула моя персона среди участников,
    Спасибо операторам...увековечили на долгие годы ! Успехов Вам творческих и
    в дальнейшем ...Большинство Видеорепортажей смотрел с 2009 года и по ....
    Очень интересно , думаю вы неостановитесь на этом ! С БОГОМ ! Владимир Шантарин, город Камышин, Епархия Святого Климента ( Епископ Клеменс Пиккель)- приход Святой Терезы Младенца Иисуса...( 15 лет было в 2010 г.-
    со дня освящения, в Феврале) !!! Храни Вас Господь ! Амнь.

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Интервью»












Notice: Undefined variable: pos2 in /var/www/user1407115/data/www/mir-google.ru/mm/include.php on line 30
02 Января 2026
Большая часть из современников Лермонтова, даже многие из лиц, связанных с ним родством и приязнью, говорят о поэте как о существе желчном, угловатом, испорченном и предававшемся самым неизвинительным капризам, - но рядом с близорукими взглядами этих очевидцев идут отзывы другого рода, отзывы людей, гордившихся дружбой Лертова и выше всех других связей ценивших эту дружбу. Когда погиб Пушкин, перенесший столько неотразимых обид от общества, еще не дозревшего до его понимания, - мальчик Лермонтов в жгучем, поэтическом ямбе первый оплакал поэта, первый кинул железный стих в лицо тем, которые ругались над памятью великого человека. Немилость и изгнание, последовавшие за первым подвигом поэта, Лермов, едва вышедший из детства, вынес так, как переносятся житейские невзгоды людьми железного характера, предназначенными на борьбу и владычество. По словам их, стоило только раз пробить ледяную оболочку, только раз проникнуть под личину суровости, родившейся в Лермове отчасти вследствие огорчений, отчасти просто через прихоть молодости, - для того чтоб разгадать сокровища любви, таившиеся в этой богатой натуре. Жизнь Лермонтова, до сей поры еще никем не рассказанная, известна нам лишь весьма поверхностно, а между тем она изобилует фактами, говорящими в пользу поэта красноречивее всех дружеских панегириков. Лермонтов умел быть смелым в то время, когда прямая и смелая речь вела к великим бедам, - он заявил свою пресской музе в ту пору, когда эта муза могла лишь подвергать своих поклонников гонению и осуждению света. Вместо того чтоб тосковать в чужом крае и тосковать о столичной жизни, так привлекательной в его лета, - он привязался к Кавказу, сердцем отдаваясь практической жизни, и мало того что приготовил себя самого к разумной воеельности, - но с помощью своего великого дарования сделал для Кавказа то, что для России было сделано Пушым. Появление однотипных многоэтажных домов поменяло некогда привычную жизнь. Следить за личной гигиеной также стали иначе. Вроде совсем недавно баня была чем-то обыденным, но, переехав в многоквартирные дома, жители совсем о ней позабыли, поскольку вода неиссякаемым потоком текла из крана (и горячая, такодная) и, естественно, наличие собственной ванны не могло не радовать. Ушли в прошлое ведра и вода из колодца, теперь можно было без труда набрать ванну и полежать в ней сколько душе пожелаете. Впрочем, радости пришел полностью логический конец - когда городской обитатель осознал, сколько положительных моментов несет в себе русская баня. В настоящее время баня - не просто-напросто поенному организму и возврат к истокам, но также вид развлечения екатеринбург и в других городах. Привычным делом становится встречаться в бане со своими бизнес-партнерами, поход в баню преподносят вместо подарка. Не требует доказательств и тот факт, что бани весьма изменились за последние несколько десятков лет. Созданы все условия, чтобы современный человек получил абсолютное удовлетворение. Но есть то, что остается неизмень: баня Екатеринбург в понимании русского гражданина настоящая баня - это баня из дерева с печью. Не забыт и веник, он считается не только символом бани. И это не пережиток прошлого века, а верный помощник.
 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2026 mir-google.ru