aa4798ec
Мир сервисов

О нас Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


26.04.2018 22:29





  • 26 декабря

Музыкально-поэтический фестиваль «Поём Иерусалим». Москва

  • 27 декабря

Презентация книги Олеси Николаевой «Православие и творчество». Москва

  • 27-29 декабря

Официальный визит Патриарха Кирилла в Болгарскую Православную Церковь

  • 28 декабря

Лекция "Крест, Дракон и Самурай - Трудности Евангелизации: Проблема китайских и японских обрядов". Москва

  • 28 декабря - 11 мая

Выставка «Патриарший центр духовного развития детей и молодежи» в Манеже

  • 14 мая

Презентация книги «Мы только стоим на берегу…», посвященной Михаилу Кулакову. Москва

  • 17 мая

Круглый стол «Проблемы современной Церкви», посвященный 100-летию со дня рождения архиепископа Михаила (Мудьюгина). Москва

  • 18 мая

Презентация книги А.И. Шмаиной-Великановой «Введение в изучение Книги Руфи. Перевод. Комментарий» и круглый стол «Некоторые проблемы комментирования священного текста». Москва

  • 20 мая

Конференция «Сорок сороков: Никольские храмы Москвы».Москва

  • 15 июня - 26 августа

Выставка "Иконостас Кирилло-Белозерского монастыря" в Музеях Кремля. Москва

Все »








Новости

Гарегин II принял делегацию ЮНЕСКО по случаю объявления Еревана столицей книги

24.04.2018 12:06 Версия для печати

Ереван, 24 декабря, портал цкп. Католикос всех армян Гарегин II принял в Святом Эчмиадзине делегацию ЮНЕСКО, участвующую в эти дни в мероприятиях по случаю провозглашения Еревана всемирной столицей книги.  

Католикос представил гостям историю книгопечатания, подчеркнув, что первая типография в регионе появилась в 1771 году именно в стенах монастырского комплекса Эчмиадзин, сообщает пресс-канцелярия Первопрестольного Эчмиадзина. Типография действует до сих пор, выпуская сотни изданий различной духовной литературы. При этом Гарегин II отметил, что книгопечатание во все времена оставалось для армян и Армянской Церкви приоритетом, как и создание в древности рукописей в стенах армянских монастырей.   

Ереван был выбран столицей всемирной книги на 2018 -2013 гг. еще потому,  что в этом году Армения отмечает 500-летие армянского книгопечатания. Первая книга на армянском была издана первопечатником Акопом Мегапартом в 1512 году в Венеции. Она называлась «Урбатагирк» (дословно «Книга пятницы»).  В рамках этих празднеств, в ночь с 22 на 23 декабря в столице Армении прошла красочная и масштабная церемония передачи символических ключей от предыдущей всемирной столицы книги - Буэнос-Айреса – его мэром своему ереванскому коллеге. Весной 2013 года титул ЮНЕСКО «Всемирная столица книги» перейдет от Еревана к Бангкоку.

Пресс-канцелярия информирует также, что резиденцию предстоятеля Армянской Церкви посетили делегации ряда стран, прибывших в Армению на участие в празднествах по случаю 500-летия армянского книгопечатания и передачи ключей всемирной столицы книги Еревану.  В рамках событий в течение 2018 -2013 в Армении намечены международные конференции, форумы, выставки и другие мероприятия, посвященные книге.


Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Новости»











02 Января 2026
Когда погиб Пушкин, перенесший столько неотразимых обид от общества, еще не дозревшего до его понимания, - мальчик Лермонтов в жгучем, поэтическом ямбе первый оплакал поэта, первый кинул железный стих в лицо тем, которые ругались над памятью великого человека. Немилость и изгнание, последовавшие за первым подвигом поэта, Лермов, едва вышедший из детства, вынес так, как переносятся житейские невзгоды людьми железного характера, предназначенными на борьбу и владычество. После смерти отца, жившего долгами и в конце концов разорившегося, Онегин, не желая зани­маться тяжбами, отдает фамильное состояние заимодавцам. Он надеется унаследовать имущество своего дяди. И действительно, приехав к родственнику, Евгений узнает, что тот умер, оставив племяннику имение, заводы, леса и земли.Евгений посе­ля­ется в деревне — жизнь хоть как-то изменилась. Сначала новое положение его развле­кает, но скоро он убежется, что и здесь так же скучно, как в Петербурге.Большая часть из современников Лермонтова, даже многие из лиц, связанных с ним родством и приязнью, говорят о поэте как о существе желчном, угловатом, испорченном и предававшемся самым неизвинительным капризам, - но рядом с близорукими взглядами этих очевидцев идут отзывы другого рода, отзывы людей, гордившихся дружбой Лертова и выше всех других связей ценивших эту дружбу. Вернувшись с бала, Евгений ложится спать рано утром, когда Петербург уже пробуждается. «И завтра то же, что вчера». Но счастлив ли Евгений? Нет, все ему наскучило: друзья, красавицы, свет, зрелища. Подобно байкому Чайрольду, он угрюм и разорован, Онегин, запершись дома, пробует много читать, пробует писать сам — но все без толку. Им вновь овладевает хандра.Жизнь Лермонтова, до сей поры еще никем не рассказанная, известна нам лишь весьма поверхностно, а между тем она изобилует фактами, говорящими в пользу поэта красноречивее всех дружеских панегириков. Лермонтов умел быть смелым в то время, когда прямая и смелая речь вела к великим бедам, - он заявил свою пресской музе в ту пору, когда эта муза могла лишь подвергать своих поклонников гонению и осуждению света. Онегин ведет жизнь, полную светских забав и любовных приклю­чений. Каждый день он получает по нескольку приглашений на вечер, едет гулять на бульвар, затем обедает у ресторатора, а оттуда отправляется в театр. Дома Евений много времени проводит перед зеркалом за тулетом. В его кабинете есть все модные укра­шения и приспо­соб­ления: духи, греблочки, ножницы, щетки. «Быть можно дельным человеком / И думать о красе ногтей». Онегин вновь спешит — теперь на бал. Праздник в разгаре, звучит музыка, «летают ножлых дам»...По словам их, стоило только раз пробить ледяную оболочку, только раз проникнуть под личину суровости, родившейся в Лермове отчасти вследствие огорчений, отчасти просто через прихоть молодости, - для того чтоб разгадать сокровища любви, таившиеся в этой богатой натуре.
 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2026 mir-google.ru