В Санкт-Петербурге открылась выставка старинных армянских книг
19.04.2018 13:30
Версия для печати
Ереван, 19 декабря, портал цкп. В Российской национальной библиотеке (РНБ) Санкт-Петербурга в рамках празднования 500-летия армянского книгопечатания открылась выставка «Армянская книжная культура. К 500-летию первой армянской печатной книги». Впервые взору посетителей представлены раритетные издания, среди которых «Сад молитв» (Венеция, 1685 г.), «Пояснение к псалмам Давида Патриарха Геннадия Константинопольского» (Венеция, 1687 г.), «Христианское учение» (Амстердам, 1667 г.) и ряд других книг.
В целом на выставке представлены книги XVII-XXI веков на армянском языке из фондов Отдела национальных литератур РНБ. Армянский фонд Российской национальной библиотеки насчитывает около 75 тысяч единиц хранения, уступая по количеству только русскоязычным собраниям. Выставку дополнили уникальные карты 1695 г., а также копии с гравюр из Отдела эстампов РНБ. На выставке в РНБ представлены живописные работы армянских художников, живущих в Санкт-Петербурге.
Выставка организована при поддержке Армянской Апостольской Церкви Санкт-Петербурга, Генерального консульства Республики Армения в Санкт-Петербурге, Армянской национально-культурной автономии и Российской национальной библиотеки, сообщили «портал цкп» в пресс-центре Ново-Нахичеванской и Российской епархии ААЦ.
Первые армяне появились в Санкт-Петербурге почти сразу после основания города. В 1708 году Петр I даровал армянам, поселившимся в Санкт-Петербурге, право строить церкви, открывать школы, иметь типографии. В XIX веке Санкт-Петербург стал одним из центров армянской культуры, где издавалась периодическая пресса.
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
Notice: Undefined variable: pos2 in /var/www/user1407115/data/www/mir-google.ru/mm/include.php on line 30
13 Июля 2026
В его кабинете есть все модные украшения и приспособления: духи, греблочки, ножницы, щетки. «Быть можно дельным человеком / И думать о красе ногтей». Онегин вновь спешит — теперь на бал. Праздник в разгаре, звучит музыка, «летают ножлых дам»...родителям останется лишь распечатать работу, содержащую всю необходимую информацию, в т.ч. характеристики ребенка, его фотографии и многое другое.После смерти отца, жившего долгами и в конце концов разорившегося, Онегин, не желая заниматься тяжбами, отдает фамильное состояние заимодавцам. Он надеется унаследовать имущество своего дяди. И действительно, приехав к родственнику, Евгений узнает, что тот умер, оставив племяннику имение, заводы, леса и земли.Евгений поселяется в деревне — жизнь хоть как-то изменилась. Сначала новое положение его развлекает, но скоро он убежется, что и здесь так же скучно, как в Петербурге.Большинство родителей сталкиваются с необходимостью разработки портфолио для школьника и это создает немало затрений, в то время, как оформить подобную документацию не так уж и сложно, особенно когда есть Интернет, с его огромными возможностями.Школьнику непременно придется по душе красиво оформленная документация, не говоря уже о классном руководителе.Онегин ведет жизнь, полную светских забав и любовных приключений. Каждый день он получает по нескольку приглашений на вечер, едет гулять на бульвар, затем обедает у ресторатора, а оттуда отправляется в театр. Дома Евений много времени проводит перед зеркалом за тулетом. Можно найти необходимые программы и методом проб и ошибок создать портфолио или обратиться за помощью. При помощи Интернета можно отыскать специалиста, который подготовит отличное школьное поролио для первоклассника или школьную презентацию. Помимо того, что можно заказать изготовление индивидуального портфолио, также возможно приобрести готовые шаблоны и заполнить их самольно. Ниже будет предоставлена ссылка на мастер класс.Вернувшись с бала, Евгений ложится спать рано утром, когда Петербург уже пробуждается. «И завтра то же, что вчера». Но счастлив ли Евгений? Нет, все ему наскучило: друзья, красавицы, свет, зрелища. Подобно байкому Чайрольду, он угрюм и разорован, Онегин, запершись дома, пробует много читать, пробует писать сам — но все без толку. Им вновь овладевает хандра.